Marquesina

Bienvenidos a Cartagena Nativa, el blog de la otra Cartagena.
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miércoles, 23 de diciembre de 2009

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO 2010


Hola amigos de Cartagena Nativa, en estas fechas tan especiales quiero brindarles un saludo muy afectuoso y desearles una Feliz Navidad y prospero año Nuevo, que todas sus metas y proyectos se les cumplan en el 2010.

En este año que llega seguiremos publicando con ferviente devoción, porque Cartagena es más que murallas y el sur también es bonito!!!

Felicidades!!!!

sábado, 19 de diciembre de 2009

XXII Festival del Pastel

Con el fin de promover la gastronomía típica de la región y la ciudad y que los cartageneros y cartageneras se apropien de su patrimonio inmaterial, el Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena de Indias (IPCC) realiza del 16 al 25 de diciembre el XXII Festival del pastel en el Parque del Centenario.

El festival, que hace parte del Plan de Acción del IPCC como una de las metas del proyecto de Fiestas Y Festejos: Hacia la conmemoración del Bicentenario de Cartagena de Indias, estará abierto de 10 de la mañana a 10 de la noche, y contará con presentaciones musicales en tarima. Además de la venta de pasteles de pollo, cerdo y carne, la actividad incluirá una agenda académica para capacitar a las 15 pasteleras que participan en el Festival.

El 17 y 22 de diciembre tendrán un taller sobre elaboración del pastel, por los ganadores del 2008: Somaira Urueta Torrews, Ana Mercedes Anaya Ortega y Sonia Mena Palacios; y el 18 y 22 de diciembre el Conversatorio sobre "Tradiciones Navideñas en la Cultura del Caribe" (sonidos, y sabores), a cargo de los panelistas Emery Barrios, Alfonso Arce, Fernando Almansa y Rafael Imitola.

La escogencia de las 3 mejores pasteleras será el próximo 23 de diciembre, el primer puesto se llevará un premio de 500.000 pesos, el segundo puesto 300.000 y el tercero 200.000.

Para la directora del IPCC, Gina Ruz Rojas, con estas actividades se busca impulsar las tradiciones culturales de la ciudad y su patrimonio intangible, y generar fuentes de trabajo para los ciudadanos, que les permitan unas mejores condiciones de vida. “Esperamos que en esta versión del Festival se beneficien alrededor de 3.000 cartageneros, entre empleos directos e indirectos. Así construimos ciudad”, dijo la funcionaria.

Para este año el valor de los pasteles será de 7.000 pesos, la venta de los pasteles diferentes a los establecidos en el concurso es causal de eliminación.

Tomado de: http://www.periodicoelsol.net/noticia.php?Id=5262


miércoles, 16 de diciembre de 2009

Cartagena pobre

En los extramuros de Cartagena no se puede hacer nada si no se ponen a sonar grandes aparatos de sonido al lado de los cuerpos.
El sonido de los bailes al fondo de los barrios es el único horizonte. Es la ciudad que muchos conocen pero que desaparece cuando se encienden los set de televisión o el plató de cine. Los que creen en la pobreza como postal es posible que supongan que basta con levantar la mano en el aire asoleado de estos barrios para sentir la estática del desespero.

Pero no.

No confundan hambre con desesperanza porque toda esta gente baila. Baila, aunque no lo crean, al lado de la nata de los sumideros. Cuando el caño crece y cuando se seca, bailan. Si ponen dos palos como cimientos de una casa, bailan. Y más cuando las mujeres están pariendo.

Bailan, siempre, aunque los barrios encopetados se espanten.

En muchas partes el baile tiene formas estilizadas y nombres diversos, pero allí bailar es algo más, es una manera de acceder a un poder todavía no saqueado. Por eso el frenesí y la extravagancia son la medida de lo que existe.

***

Pasacaballos es un corregimiento de Cartagena fundado por esclavos negros hace 233 años. Está ubicado a dos kilómetros del complejo industrial de Mamonal, a un lado de la desembocadura del Canal del Dique y estancado hace décadas. Tiene más de 17.000 habitantes que resisten. La mitad de su población (el 49%) es menor de 18 años. Casi todas las muchachas a sus 15 ó 16 años ya tienen sus primeros hijos al hombro constatando que hay algo en toda esa latitud bulliciosa que hace hervir las células desde temprano.


Al llegar lo primero que se siente es la brisa salobre de la bahía. Cuatro calles en forma de L, dos parques, tres invasiones recientes. Pareciera que esa fisonomía hubiera sido diseñada para la marginalidad y la exclusión.

No son gente de problemas. Todo conato de reyerta no pasa de ser un revirar al aire, manoteo de mujeres macizas, gritería que culmina en goce.

La razón es que aún late un aire apacible (rural quizá) y cierto respeto por los mayores, además de una filosofía de la vida asumida sin inconvenientes. Un senequismo primordial que deberíamos copiar. Son más de 17.000 habitantes cuidados solo por cinco policías: un comandante y cuatro agentes con dos motos. En cambio, en la ciudad del fondo, la ciudad de las marquesinas y los vítores, más de 650 agentes resguardan a 25 muchachas en el Concurso Nacional de la Belleza.

lunes, 30 de noviembre de 2009

La Champeta



Es un ritmo contemporáneo que nació en el palenque San Basilio y se extendió a las barriadas de la ciudad de Cartagena. Es una adaptación de ritmos africanos (soukous, highlife, mbquanga, juju) con vibraciones antillanas (rap-raggareggae, compás haitiano, zouk, soca y calipso) e influencias de la música afrocolombiana (bullerengue, mapalé, zambapalo y chalupa). Esta fusión de ritmos configuró una nueva cultura musical urbana en el contexto caribeño, que se consolidó en las barriadas cartageneras a mediados de los años ochenta.

En sus inicios, la champeta se difundió a través de los enormes y potentes equipos de sonido denominados pick-up (picós) que suenan en las verbenas o casetas. Se caracteriza porque la base rítmica prevalece sobre las líneas melódicas y armónicas, convirtiéndola en una expresión musical bailable en la que predominan una fuerza y una plasticidad desbordantes. Los instrumentos empleados en la ejecución de este alegre y contagioso ritmo son la voz, la batería, las guitarras eléctricas, el bajo, las congas y el sintetizador, que añade efectos rítmicos.

Con un lenguaje popular y lleno de inventivas los champeteros cantan sus vivencias. Las letras, sobrepuestas a pistas africanas o con música original, evidencian la actitud contestataria de los sectores afrocartageneros discriminados, que arremeten contra la exclusión social y económica o cuentan sus sueños de cambio y progreso.


lunes, 16 de noviembre de 2009

Un paso más hacia las Fiestas ideales


Baja el telón de una edición más de las Fiestas de Independencia de Cartagena de Indias, cuyo último acto fue el Cabildo de Getsemaní, tan colorido y alegórico como siempre, y es preciso decir que este año se avanzó un poco más hacia el objetivo de consolidar el proceso que desemboque en la realización de unos festejos hechos por la comunidad para el disfrute de la comunidad.

Todavía hay brotes de vandalismo, especialmente visibles en el Carnaval de San Diego, pero ya no son la constante sino manchas que es preciso ir limpiando a medida que la gente se involucre más y, sobre todo, a medida que la empresa privada abra generosamente sus bolsillos para financiar comparsas y disfraces que tengan la minuciosa espectacularidad de otras fiestas importantes del país.
El proceso de recuperación de las festividades novembrinas ha logrando avanzar mucho y los brotes de violencia y agresión ya no son una respuesta de la gente a la pobreza del espectáculo, como hace 8 ó 10 años, sino una actitud de jóvenes desadaptados, sin control de sus padres, que sueltan esa rabia que han guardado dentro ensañándose con los que disfrutan alegre y sanamente.
Este año, el más importante elemento de las Fiestas de Independencia fueron los preludios con amplia participación popular, las celebraciones comunitarias, los jolgorios de profunda esencia folclórica, los desfiles de colegios con disfraces alusivos a los héroes de la historia cartagenera, los bandos, carnavales y cabildos de barrios y un Reinado de Independencia que aprovecha la competencia de belleza y sensualidad para promover soluciones a problemas sociales de la ciudad.
No puede desconocerse que las fiestas novembrinas han experimentado un vuelco total, que la participación comunitaria se ha convertido en un elemento importante, lo que no sólo consolida la auténtica tradición, sino que logra además un sentido de pertenencia que convierte a los propios cartageneros en custodios y protectores de su permanencia y mejoramiento futuro.
Es preciso seguir con energía y con esfuerzos redoblados en esta senda de construcción colectiva de una manifestación cultural, que se nutre de las tradiciones festivas auténticas y le aporta elementos de inclusión social, convivencia y conocimiento de nuestra historia, especialmente de la Independencia, que es el alma y esencia del festejo.
Mañana volveremos a la rutina después de una larga semana de celebración, y tras el descanso que merecen sus protagonistas, deben comenzar desde ya a pensar en las próximas Fiestas de Independencia, no sólo sus organizadores sino la comunidad entera, porque estas son sus Fiestas.

Tomado de: http://www.eluniversal.com.co/v2/cartagena/editorial/un-paso-mas-hacia-las-fiestas-ideales

domingo, 15 de noviembre de 2009

Reina: Chapacuá

JULIO CASTAÑO / EL UNIVERSAL

Sindy Miranda Meza corona a su sucesora, Geraldine Álvarez, Reina de la Independencia 2009-2010.

Geraldine Álvarez Marín, representante de Chapacuá, obtuvo anoche el título de Reina de la Independencia 2009.

Es la segunda corona que gana este barrio. En 2002, el triunfo fue para Jeimy Paola Vargas.
Geraldine, es una joven de 18 años estudiante de tercer semestre de producción industrial y graduada como bachiller técnico en hotelería y turismo.
El cuadro de honor lo completaron, Elida Patricia Castro, de Nuevo Bosque (virreina); Catalina Marimón, de La Esperanza (primera princesa); Karen Margarita Visbal, Las Palmeras( segunda princesa) y Karen Margarita Mendoza, del Barrio Chino (tercera princesa).
El jurado lo integraron la ex Señorita Colombia, Susana Caldas; el periodista Frank Solano; la concejal de Bogotá, Ángela Benedetti y el empresario antioqueño Mauricio Yepes.
La elección se llevó a cabo en el Estadio 11 de Noviembre ante una multitud de por lo menos 10 mil personas y con un retraso de más de una hora, ocasionado por problemas logísticos y el fuerte aguacero de la tarde de ayer. Una vez conocido el triunfo de Geraldine, los habitantes de Chapacuá estallaron en júbilo y poniendo a sonar los picós por la alegría que los embarga.

Tomado de: http://www.eluniversal.com.co/v2/cartagena/local/reina-chapacua

viernes, 13 de noviembre de 2009

La Niña Emilia (Emilia Herrera)



La Niña Emilia, como se conoció artísticamente a Juana Emilia Herrera, con su figura menuda, sus lentes oscuros y su canto picante alcanzó gran popularidad en toda Colombia especialmente en Barranquilla y La Costa Caribe.

Nacida en el corregimiento de Avitar, en Mahates (Bolívar), murió el 15 de Septiembre de 1.993 en una calurosa tarde de la ciudad de Barranquilla como consecuencia de una afección al hígado.

Desde muy pequeña se dio a conocer en el ámbito local como una cantadora pero inició sus grabaciones musicales cuando estaba bastante avanzada de edad, sus últimos diez años, de los 61 que tenía, los dedicó a la música.

La Niña Emilia se tomaba los Carnavales de Barranquilla compartiendo tarima con los iconos de la música caribeña y antillana desde New York, Cuba y Puerto Rico hasta Venezuela, apenas se daba a conocer y ya tendría aproximadamente más de medio siglo de edad.

La Niña Emilia incursionó en la música folclórica, con canciones como Coroncoro, Currucuchú y Congo E, entre otros.

Coroncoro, inspirado en la ausencia de su hijo José, quien vivía en Venezuela, no sólo hizo que él volviera a su regazo, sino que se convirtió en un gran éxito disquero. El Coroncoro se murió tu mae, déjala morir, Coroncoro, Coroncoro... recorrió el país y atravesó las fronteras.

Emilia, recordada por sus excentricidades, usaba uñas de oro y anillos en todos sus dedos y sus infaltables lentes oscuros.

Fue ella la primera folclorista pura y natural que trascendió fronteras con su música de profundas raíces afrocolombianas con fuerte presencia de la danza y la percusión antes que de melodía y desde Barranquilla, la ciudad que la acogió musicalmente se pudo escuchar con un sonido más comercial e internacional.

Su voz, entre nostálgica y alegre, hizo vibrar a miles de hogares con sus canciones llenas de picardía, palabras y dichos de doble sentido, colorido y ritmo de fiesta y todavía se mantiene en el corazón de los amantes de la música vernácula colombiana.

La Niña Emilia también grabó un disco de larga duración con el Tres veces Rey del Festival de la Leyenda Vallenata Alfredo Gutiérrez, donde se destacó el tema "La Caja Negra". Además, conformó el grupo Los Cumbiamberos de Gamero, con los cuales y durante mucho tiempo se encargó de animar las fiestas patronales de las poblaciones de la Región Caribe Colombiana con temas picantes y de doble sentido como Mambaco, Periquito con arroz, La Pega, Ay Mamá, Empuja Empuja y A gozar en Barranquilla.

Que viva la musica Afrocaribe!

martes, 10 de noviembre de 2009

ACTA DE INDEPENDENCIA DE CARTAGENA DE INDIAS


ACTA DE INDEPENDENCIA
de la provincia de Cartagena en la Nueva Granada



En el nombre de Dios Todopoderoso, Autor de la Naturaleza, nosotros los representantes del buen pueblo de la Provincia de Cartagena de Indias, concretados en Junta plena, con asistencia de todos los Tribunales de esta ciudad, a efecto de entrar en el pleno goce de nuestros justos e imprescriptibles derechos que se nos han devuelto por el orden de los sucesos con que la Divina Providencia quiso marcar la disolución de la monarquía española, y la erección de otra nueva dinastía sobre el trono de los Borbones: antes de poner en ejercicio aquellos mismos derechos que el sabio Autor del Universo ha concedido a todo el género humano, vamos a exponer a los ojos del mundo imparcial el cúmulo de motivos poderosos que nos impelen a esta solemne declaración, y justifican la resolución tan necesaria que va a separarnos para siempre de la monarquía española.

Apartamos con horror de nuestra consideración aquellos trescientos años de vejaciones, de miserias, de sufrimientos de todo género, que acumuló sobre nuestro país la ferocidad de sus conquistadores y mandatarios españoles, cuya historia no podrá leer la posteridad sin admirarse de tan largo sufrimiento: y pasando en silencio, aunque no en olvido, las consecuencias de aquel tiempo tan desgraciado para las Américas, queremos contraernos solamente a los hechos que son peculiares a esta Provincia, desde la época de la revolución española; y a su lectura el hombre mas decidido por la causa de España no podrá resistirse a confesar que mientras más liberal y más desinteresada ha sido nuestra conducta con respecto a los gobiernos de la Península, más injusta, más tiránica y opresiva ha sido la de éstos contra nosotros.

Nosotros debimos someternos a tan degradante desigualdad. Reclamamos, representamos nuestros derechos con energía y con vigor, los apoyamos con las razones emanadas de las mismas declaratorias del Congreso Nacional; pedimos nuestra administración interior fundándola en la razón, en la justicia, en el ejemplo que dieron otras naciones sabias, concediéndola a sus posiciones distantes aun en el concepto de colonias que estaba ya desterrado de entre nosotros ; y últimamente ofrecíamos de nuevo, sobre estas bases, la más perfecta unión para mostrar que no eran vanas palabras enviámos los auxilios pecuniarios que nos permitían las circunstancias. Los que llamaban diputados de la América, sostuvieron en las Cortes con bastante dignidad la causa de los americanos; pero la obstinación no cedió ; la razón gritaba en vano a los ánimos obcecados con las preocupaciones y la ambición de dominar; sordos siempre a los clamores de nuestra justicia, dieron el último fallo a nuestras esperanzas, negándonos la igualdad de representantes y fue un espectáculo verdaderamente singular e inconcebible ver que al paso que la España europea con una mano derribaba el trono del despotismo, y derramaba su sangre por defender su libertad, con la otra nuevas echase nuevas cadenas a la España americana, y amenazase con el látigo levantado a los que no quisiesen soportarlas.

Colocados en tan dolorosa alternativa, hemos sufrido toda clase de insultos de parte de los agentes del gobierno español, que obrarían sin duda de acuerdo sentimientos de éste; se nos hostiliza, se nos desacredita, se corta toda comunicación con nosotros, y porque reclamamos sumisamente los derechos que la naturaleza, antes que la España, nos había concedido, nos llaman rebeldes, insurgentes y traidores, no dignándose a contestar nuestras solicitudes el Gobierno mismo de la nación.

Agotados ya todos los medios de una decorosa conciliación, y no teniendo nada que esperar de la nación española, supuesto que el gobierno más ilustrado que puede tener desconoce nuestros derechos y no corresponde a los fines para que han sido instituidos los gobiernos, que es el bien y la felicidad de los miembros que la sociedad civil, el deseo de nuestra propia conservación y de proveer a nuestra subsistencia política, nos obliga a poner en uso los derechos imprescriptibles que recobramos con las renuncias de Bayona, y la facultad que tiene todo pueblo de separarse de un gobierno que lo hace desgraciado.

Impelidos de estas razones de justicia que sólo hacen un débil bosquejo de nuestros sufrimientos, y de las naturales y políticas que tan imperiosamente convencen de la necesidad que tenemos de esta separación indicada por la misma naturaleza, nosotros los representantes del buen pueblo de Cartagena de Indias, con su expreso y público consentimiento, poniendo por testigo al ser supremo de la rectitud de nuestros procederes, y por arbitro al mundo imparcial de la justicia de nuestra causa, declaramos solemnemente a la faz de todo el mundo, que la Provincia de Cartagena de Indias es desde hoy de hecho y por derecho Estado libre, soberano e independiente; que se halla absuelta de toda sumisión, vasallaje, obediencia, y de todo otro vínculo de cualquier clase y naturaleza que fuese, que anteriormente la ligase con la corona y gobiernos de España, y que como tal Estado libre y absolutamente independiente, puede hacer todo lo que hacen y pueden hacer las naciones libres e independientes. Y para mayor firmeza y validez de esta nuestra declaración empeñamos solemnemente nuestras vidas y haciendas, jurando derramar hasta la última gota de nuestra sangre antes que faltar á tan sagrado comprometimiento.

Dada en el Palacio de Gobierno de Cartagena de Indias, a 11 días del mes de Noviembre de 1811, el primero de nuestra independencia.

Ignacio Cavero, Presidente-Juan de Dios Amador- José María García de Toledo-Ramón Ripoll-José de Casamayor-Domingo Granados-José María del Real-Germán Gutiérrez de Piíiéres-Eusebio María Cañamal-José María del Castillo-Basilio del Toro de Mendoza-Manuel José Canabal-Ignacio de Nar-váez y la Torre-Santiago de Lecuna-José María de la Terga-Manuel Rodríguez Tortees-Juan de Arias- Anselmo José de Urreta-José Fernández de Madrid- José María Benito Rerollo, Secretario.


domingo, 8 de noviembre de 2009

Programación Oficial Fiestas de Independencia de Cartagena

NOVIEMBRE

Domingo 1 de noviembre
ANGELES SOMOS- CELEBRACION COMUNITARIA
Lugar: En las 12 Bibliotecas de la Red Distrital de bibliotecas
Hora: 9:00 am.- a 2:00 pm.
ANGELES SOMOS EN EL PATIO DE LA CULTURA
Lugar: Patio de Banderas del Centro Internacional de Convenciones
Hora: 4:00 pm.- a 6:00 pm.
SALSA A LA PLAZA
Lugar: El Pedregal
Hora: 1:00 pm. – 12:00 pm.
Homenajeados: Mario Martínez, El Coreano, El Gualtabajero y La Charanga.

Miércoles 3 de noviembre
FIESTA DE LOS PERIODISTAS "BAILE DEL RECUERDO"
Lugar: Plaza de la Proclamación
Hora: 7:00 pm. – 12:00 pm.

Jueves 5 de noviembre
JOLGORIO DE TAMBORES Y CANTADORAS, en homenaje a IRENE MARTÍNEZ
Lugar: Plaza de la Paz
Hora: 7:00 pm. – 12:00 pm.
Homenajeados: Héctor García “el piraña”, Víctor “El niño” Ramos.

Domingo 8 de noviembre
DESFILE EN VESTIDO DE BAÑO
Lugar: Complejo acuático Jaime González Johnson
Hora: 4:00 a 9:00 pm.

Martes 10 de noviembre
III VERSION DESFILE "HOMENAJE ESTUDIANTIL A LOS HÉROES DE LA INDEPENDENCIA"
Recorrido: Pedregal, Calle Larga, calle de la Media Luna, Puerto Duro, avenida Venezuela, Frente a la Torre del Reloj, Parque de la Marina
Hora: 3:00 pm.-6:00 pm.

Miércoles 11 de noviembre
DESFILE DE INDEPENDENCIA
Recorrido: Pedregal, Calle Larga, calle de la Media Luna, Puerto Duro, avenida Rafael Núñez, avenida Santander, Parque de la Marina, Plaza de la Aduana
Hora: 3:00 pm. – 6:30 pm.
REMATE DE BANDO Y FESTIVAL DE MUSICA NOVEMBRINA, en homenaje a ROBERTO BRU
Lugar: Plaza de la Aduana
Hora: 7:00 pm. A 12:00 pm.

Viernes 13 de noviembre
CABILDO DE LA LOCALIDAD 2
Lugar de remate del recorrido: Parqueadero del Coliseo de Combate
Hora: 4:00 a 12:00 pm.
DESFILE DE LA DIVERSIDAD SEXUAL
Recorrido de desfile: Calle del Pedregal, calle Luis Carlos López, Kr. 1ª, (al interior de las murallas) hasta las Bóvedas
Hora: 6:00 pm.- 8:00 pm.
Homenajeados: Julio Arroyo

Sábado 14 de noviembre
VELADA DE ELECCIÓN Y CORONACIÓN
Lugar: Plaza de Toros
Hora: 5:00 a 10:00 pm.
CONCIERTO DE ROCK
Lugar: Plaza de la Aduana
Hora: 6:00 a 12:00 pm.
Grupos Homenajeados: Grupos: Lemotive y Bar.


CABILDOS Y CARNAVALES

Viernes 6 de noviembre
CARNAVAL DEL BUEN TRATO DEL SOCORRO
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Sábado 7 de noviembre
CARNAVAL DE SAN DIEGO
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido
CARNAVAL DE LOS CALAMARES
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido
CARNAVAL DE LO AMADOR POR LA CONVIVENCIA
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Domingo 8 de noviembre
CABILDO DE TORICES
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Miércoles 11 de noviembre
CARNAVAL DE ESCALLON VILLA
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Jueves 12 de noviembre
CARNAVAL DE LAS GAVIOTAS
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Sábado 14 de noviembre
BANDO DE MARTINEZ MARTELO
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Domingo 15 de noviembre
CABILDO DE GETSEMANI
Hora: 4:00 pm. – 12:00 pm.
Recorrido

Para mas informacion visita:
www.fiestasindependenciacartagena.com

domingo, 1 de noviembre de 2009

La caida del ultimo bastión: la concesión de playas


Tan solo era cuestión de tiempo para que el último bastión de la resistencia popular cartagenera cayera. Las playas de la ciudad, el último recinto donde aún se manifestaba el ejercicio pleno de la ciudadanía, donde el derecho a la libre circulación no había sido burlado, ha sido finalmente arrebatado y su traspaso al bando contrario, en esta interminable guerra por el derecho a la ciudad, comenzó a ser reglamentado. Un par de semanas atrás, el presidente de la república anunció sus intenciones de entregar las playas cartageneras al sector privado, para que fueran ellas las encargadas de administrarlas y de regular su uso. Quiso dejar en claro, que se entregarían en calidad de “concesión”, y que por lo tanto, se mantendría su carácter público, y el libre acceso a las mismas no sería de ninguna manera vulnerado. Aquella es la versión oficial, y teóricamente se corresponde con el procedimiento original. No obstante, en Colombia, “concesión” supone “privatización”. El estado concede a la empresa privada la libertad de administrar los bienes nacionales, y rara vez interviene cuando la libertad se transforma en libertinaje. No sería ni el primero, ni el último de los casos.

La principal justificación para entregar los territorios de bajamar en concesión, es librar a los turistas nacionales y extranjeros del acoso indiscriminado de los vendedores ambulantes. Valiente excusa para justificar un nuevo acto de segregación social y espacial, en una lista interminable de actos tan antiguos como la existencia misma del turismo en Cartagena. En 1972, en uno de los apartes del Plan de Acción para hacer de la ciudad el nuevo polo de desarrollo turístico del país, se insistía en la recuperación de las playas del sector de Marbella, las playas populares por excelencia, por cuanto su degeneración había obligado a los sectores humildes de la ciudad a que recurrieran a las playas de Bocagrande, perdiendo estas su carácter de “exclusividad”, lo que supuestamente iba en detrimento del porvenir turístico de localidad. Y es que el turismo urbano y la exclusión social parecieran ser hermanos de sangre. El turismo se sustenta en la construcción de una imagen de ciudad que rara vez se corresponde con la realidad. Y si para construir esa imagen es necesario distanciar, segregar o arrojar a los cartageneros a kilómetros de la periferia, con toda seguridad lo harán.

Seguramente las primeras víctimas segregadas serán los vendedores ambulantes. Ellos, los mismos que se ganan el pan de cada día patrullando las playas de la ciudad, bajo el sol abrazador que suele dominar los cielos cartageneros. Los medios de comunicación, las autoridades turísticas, y el cartagenero del común inclusive, se han encargado de criminizarlos. Todos parecieran olvidar que como cualquier otro ser humano, como cualquier otro ser vivo, deben comer para mantenerse con vida. Con el transcurrir de los meses, las playas estarán completamente vetadas para cualquiera que no esté en capacidad de convertirse en consumidor. No habrá nada que lo impida. El gobierno local de turno sospechosamente ha guardado un silencio bastante parecido a la complicidad. No queda la menor duda a cuál de los dos bandos en disputa pertenece. Ni siquiera se puede confiar en la capacidad de respuesta del cartagenero promedio a esta nueva agresión. Somos presa de la imbecilidad natural de los seres adormecidos.

Los cartageneros finalmente debemos comenzar a asumir la derrota. Hemos perdido demasiadas batallas en la guerra por el derecho a la ciudad. Cedimos nuestros barrios, cedimos nuestras calles, cedimos nuestro patrimonio; hemos cedido hasta nuestras almas.

Tomado de: http://territoriosdeesperanza.blogspot.com/2009/10/la-caida-del-ultimo-bastion-la.html

Ustedes analicen, ya yo lo hice.

sábado, 24 de octubre de 2009

La Boquilla también es Cartagena

julio castaño-eluniversal

La Ciénaga de la Virgen era la vida de La Boquilla

Pese a la cantidad de factores que, en los últimos años, han deteriorado la calidad de vida del corregimiento de La Boquilla, cartageneros y foráneos siguen prefiriendo a ese pueblo como el balneario ideal para pasar el fin de semana.

Por eso, el gran renglón económico de los boquilleros es en estos momentos el turismo, pues ahí siguen sus playas, sus restaurantes de co-mida marina y sus salones de baile como la gran referencia del esparcimiento dominical.
Pero una de las primeras anomalías que se le notan es el impresionante problema ambiental que allí se respira.
Sí, se respira. Porque son los malos olores los que le hacen la recepción al visitante, aunque los nativos parecen estar más preocupados por el servicio de energía eléctrica y por la pavimentación de las calles que por su propia salud.
Mientras en cualquier esquina se ven los montones de basura; y en algunos patios malamente sobreviven los fragmentos de la Ciénaga de la Virgen invadidos de residuos sólidos y de excrementos humanos y estiércol, los boquilleros aspiran a que se les instalen más postes del alum-brado público, a que la energía eléctrica sea permanente y a que las facturas les lleguen con la tarifa que corresponde al estrato dos, al que se supone pertenecen.
José González, presidente de la Junta de Acción Comunal, al igual que la mayoría de sus coterráneos, supone que la no pavimentación de las calles, el mal servicio de energía, el alcantarillado deficiente y las construcciones de los grandes inversionistas en los alrededores son estrate-gias del Gobierno Nacional para que los boquilleros abandonen su territorio, dejando campo libre al desarrollo de algún macroproyecto turís-tico en el que ellos no están incluidos.
“Y ahora será peor con el asunto de la concesión de playas que anunció el presidente Uribe —auguran—, porque aquí nadie tiene plata pa-ra competir con los grandes negocios que se avecinan”.

Tomado de www.eluniversal.com.co

Para ver el articulo completo entra aqui

sábado, 17 de octubre de 2009

Musica Homenaje a Cartagena de Indias

Los invito a escuchar la musica que he recopilado como homenaje a Cartagena de Indias.
quien quiera colaborar con mas musica, bien pueda.
Mi correo electronico es: lamu2000@gmail.com.
Que la Disfruten!

viernes, 9 de octubre de 2009

Fototeca Historica de Cartagena de Indias






La Fototeca Historica de Cartagena de Indias, fue una idea presentada durante una reunión en 1985 del Centro de Historia por Fidias Alvarez y Francisco Pinaud pero no fue desarrollada. En 1987 el Banco de la República propuso una exposición fotográfica sobre el progreso de la ciudad en este siglo. Dorothy Johnson de Espinosa fue la única persona disponible para hacer este trabajo y con la ayuda de Patricia Peterman de Cozzarelli comenzó a coleccionar fotos de todas partes.

Ya existía un grupo de vistas panorámicas tomadas por la compañía Scadta, las de Jaspe y otros fotógrafos cartageneros y fueron presentados otros álbumes familiares de Doña Conchita Lemaitre de Tono, Mary Martínez de Torres y Elena de la Espriella. Después el Doctor Domingo Rojas alcalde, y Fabián de la Espriella, gerente de Avianca, pensaron que sería de interés durante una promoción turística a España y así se quedó 3 semanas en Madrid y 3 en Cartagena de Levante. Al regreso en noviembre de 1988 Dorothy decidió continuar con la idea del archivo y con el apoyo del Doctor Eduardo Lemaitre y Claudia de la Espriella (Gerente de la Corporación Nacional de Turismo en esa época) se instaló en un salón de la Casa del Marqués de Valdehoyos. Sin un patrón de semejante proyecto inventó una clasificación de temas con fichas y sobres para los negativos.

Durante todo este tiempo la Fototeca ha ido creciendo gracias a las fotos prestadas por los cartageneros. Se han recibido muchos documentos y muchos elogios del público cartagenero sobre las fotos y la información histórica.

Pero lo que quisiera saber es si solo tienen fotografias del Centro amurallado. Porque ¡Cartagena es mas que murallas!

Visita la pagina de la fototeca Aqui.


domingo, 4 de octubre de 2009

Las Fiestas de la Independencia


Tiempo atrás, la celebración de la Independencia de Cartagena era una fiesta que tenía como misión recordar los días gloriosos de nuestra historia.

Las celebraciones iniciaban con un desfile y finalizaban con discursos, que reconocían el valor de los héroes, que dieron su vida por defender la independencia y la libertad de la nación granadina.

La tarde era amenizada por bandas de músicos, conformadas por jóvenes nativos y extranjeros vestidos de historia. Una de las bandas era coronada como la "Diosa de la libertad".

En la noche, los fuegos artificiales, la iluminación de los balcones, los disparos de cohetes y el desfile por las calles de ciudadanos y jóvenes disfrazados, bailando al son de variados tonos musicales, completaban la fiesta.

Al tiempo, en el Salón de la Casa Municipal se llevaba a cabo el baile de los ciudadanos notables y las autoridades locales y provinciales.

Todos estos actos eran repetidos en los tres días siguientes.

A partir de 1933 la fiesta de la independencia fue reemplazada por el ‘Desfile de diosas’ emblemáticas de la belleza nacional.

El que sería el Primer Concurso Nacional de Belleza, coincidiría con el cuarto centenario de la Fundación de la ciudad y la culminación de las obras del muelle marítimo.

Sin embargo, en esta ocasión, las fiestas en ‘La Heroica’ no se hicieron esperar. Los sectores educativos, los centros culturales y las localidades se unieron, para recordar esta fecha. Se presentaron desfiles, comparsas y un carnaval, en donde el tema común fue el homenaje a los héroes de la historia cartagenera.